導讀:MBA寫作論證有效性分析給出一段有缺陷的材料,然后讓童鞋們找出其中存在的論證缺陷和漏洞。在尋找論證缺陷的過程中,懷疑精神至關重要,懷疑不是推翻原結論,而是在論證中尋找不符合事實和道理的錯誤之處。

閱讀任務:細讀本文,發現傳神之處,在下方評論處寫30字左右關于如何養成批判思維的思考。
 
方以智逃禪以后,懷疑精神不但未減,反而在早年物理研究與音義考證的基礎上,進一步加以理論化,其懷疑精神更為強烈。他說:“疑何疑?誰非可疑?又誰可疑乎?善疑者,不疑人之所疑,疑人之所不疑;疑疑之語,無不足以生其至疑。新可疑,舊亦可疑,險可疑,平更可疑……”“天地間一疑海也”,大而至于天象,如曜眾星何以系而不墜?七十二候何以轉而不息?小而至于人身,如眼何以能看?耳何以能聽?手何以能持?足何以能行?都是常人習而不察的現象!如果我們帶上懷疑的眼鏡加以觀察思索,一定會發現其中有解答不完的無數疑問,這種“習之則忘、思之則駭”的現象在天地間簡直是數說不盡,吾人不在此處懷疑,便沒有什么可以懷疑的了。所以方以智特別強調“新可疑,舊亦可疑。險可疑,平更可疑”、“善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑”(牛頓之發現萬有引力定律,瓦特之發現蒸汽原理,都是疑人之所不疑)。方以智這種懷疑精神與其早年所從事的科學研究有密切關系,因此也更顯現出這種懷疑精神的可貴。
 
方以智雖然極力強調懷疑的重要性,但是“疑”只是手段,最初應從“信”入手,最后還要以“信”為歸。換言之,方以智的懷疑精神是一種信、疑、信的過程。因此他說;“人不大疑,豈能大信?然先不信,又安能疑?疑至于不疑,信至于不信,則信之至矣。”
 
懷疑是相信的開始,而不是理智的終結。